| Titre : |
L'intérêt souverain : essai d'anthropologie économique spinoziste |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Frédéric Lordon (1962-....), Auteur |
| Mention d'édition : |
[Nouvelle éd.] |
| Editeur : |
Paris : la Découverte |
| Année de publication : |
impr. 2011 |
| Collection : |
La Découverte-poche (Paris), ISSN 1272-1492 num. 346 |
| Importance : |
1 vol. (245 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
19 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7071-6916-7 |
| Prix : |
10 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 239-241 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
économie politique anthropologie économique utilitarisme |
| Index. décimale : |
306.309 2 Institutions économiques (sociologie) - Biographie |
| Résumé : |
La science économique utilitariste domine largement le champ des sciences sociales. À ses yeux, tout n'est que comportements intéressés et calculateurs. Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel, tous ses courants n'ont pas cédé. Ainsi, par exemple, le Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS), pour qui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théorique de l'économicisme. Pour salutaire qu'elle soit, la réaction anti-utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement. Est-il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant utilitarisme étriqué et apologies enchantées du geste donateur ?
C'est à cette question qu'entend répondre ce travail, à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinoza : le conatus. Mouvement par lequel " chaque chose s'efforce de persévérer dans son être ", le conatus est l'expression de ce qu'une existence est fondamentalement intéressée à elle-même, et qu'il n'est pas une de ses actions qui ne soit la manifestation de cet " intérêt à soi ". C'est alors toute une anthropologie économique et sociale qui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon. De la prise violente à l'achat économique, en passant par l'échange symbolique et tous les registres du don, il n'y a rien d'autre que les expressions de l'intérêt-conatus souverain, et ses métamorphoses. |
L'intérêt souverain : essai d'anthropologie économique spinoziste [texte imprimé] / Frédéric Lordon (1962-....), Auteur . - [Nouvelle éd.] . - Paris : la Découverte, impr. 2011 . - 1 vol. (245 p.) : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - ( La Découverte-poche (Paris), ISSN 1272-1492; 346) . ISBN : 978-2-7071-6916-7 : 10 EUR Bibliogr. p. 239-241 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
économie politique anthropologie économique utilitarisme |
| Index. décimale : |
306.309 2 Institutions économiques (sociologie) - Biographie |
| Résumé : |
La science économique utilitariste domine largement le champ des sciences sociales. À ses yeux, tout n'est que comportements intéressés et calculateurs. Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel, tous ses courants n'ont pas cédé. Ainsi, par exemple, le Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS), pour qui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théorique de l'économicisme. Pour salutaire qu'elle soit, la réaction anti-utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement. Est-il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant utilitarisme étriqué et apologies enchantées du geste donateur ?
C'est à cette question qu'entend répondre ce travail, à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinoza : le conatus. Mouvement par lequel " chaque chose s'efforce de persévérer dans son être ", le conatus est l'expression de ce qu'une existence est fondamentalement intéressée à elle-même, et qu'il n'est pas une de ses actions qui ne soit la manifestation de cet " intérêt à soi ". C'est alors toute une anthropologie économique et sociale qui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon. De la prise violente à l'achat économique, en passant par l'échange symbolique et tous les registres du don, il n'y a rien d'autre que les expressions de l'intérêt-conatus souverain, et ses métamorphoses. |
|  |
306 Culture, institutions sociales (action culturelle, anthropologie culturelle et sociale, associations culturelles, comportements culturels, culture de masse, culture populaire ; ensemble des arts, coutumes, croyances, mœurs, sciences, technologies et valeurs d'une société ; fonctions, modèles et rôles constituant la règle de vie des groupes et des membres d'une société ; maisons de la culture, modèles de comportement dans les relations sociales, ouvrages généraux sur les institutions culturelles, ouvrages interdisciplinaires sur l'anthropologie physique et sociale, les mœurs ; nomadisation, normes de comportement, sédentarisation ; sociologie culturelle, économique, politique, religieuse)
